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明镜台”。这句的意味是心随时随地反映着外物，心对外物保持着一种观照。
神秀的“心如明镜台”的状态，是一种“观照”的状态，但这种观照状态是有局限的状态。“明镜亦非台”这句偈否定了台，但没有否定明镜。...”，我们可简称为觉知。从我们的意识到观照，最后达成觉知，这是禅的奥秘。
通过上面的这段阐述，我们可以知道神秀与慧能的差别，神秀达到了观照的境界，而慧能达到了觉知的境界。观照是心灵指向的，弗洛伊德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052048649.html
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妄相的无分别智,也是通达一切法性的无相智。它是超越相对,否定一切差别观,直透万法皆空的智慧。用般若慧眼来观照,五蕴等有为法顿然呈现出空虚的质性。《心经》的根本思想是运用般若进行澄明自在的禅悟观照。“观”是观照,是以般若直观照见诸法皆空而获得自在解脱。“观自在菩萨”是以澄明自在的审美襟怀观照宇宙人生实相的大彻大悟者。当他深入般若直观时,能够从烦恼秽浊的此岸,直趋·102·观的菩萨,照见“五蕴皆空”,...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401560835.html
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自己的思维。这个对思维的观照，这个有意识的觉知，才是修道的核心要义所在。一般人在思维中迷失了自己，完全跟着念头跑了，他认同于自己就是这些思想，而在修道的观照中，他会发现自己并不等于这些思想，因为你可以...，唤醒自己内在的那个灵明觉性。念头变来变去，但有一个不变的存在，有一个内在宁静的中心，它是不受打扰的。要去认出这个观照着的中心，而不要去管外围的念头，这就是修道静心的一些要点。
一旦你认出了你自己本真...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093576494.html
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村歌社舞。新年时节，宗杲告知学人，达摩机师丙来传授的佛法不必远求，只需观照眼前的“村歌社舞”即可悟得。所谓“村歌社舞”，本指中国民间祭祀“社神”活动中的表演，是农耕社会祭祀十地之神活动在后代的承续。...就是市廾民众的真实生活情态，充满着世俗欲望和情感迷狂。那么，宗杲为何以这充满世俗情感的“村歌社舞”作为对象，来观照洁净的佛性呢?
“祖意西来”，在禅宗语录中也作“祖师丙来意”，是唐以来禅门学人经常...
康庄 普慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333895334.html
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众生，应化住世，广度有情。
中午弘法班同学在虎溪岩寺用过午膳，在斋堂听济群法师开示。济群法师勉励同学们真实修行，观照自己的起心动念，以无我破除贪嗔痴烦恼，用智慧观照内外明彻，识自本心。随后静安法师...
【佚名】
|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1023537829.html
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我们就会拿钱，所以我的体会是有机会你能做善事，哪怕是一点点也要赶紧做。
生命很可贵，行善的机会更可贵，所以要及时行善，还要快乐行善。 我在做这个工作时发现，你不会用智慧去驾驭或观照自己，就会在做善事...我们经常会为了做一个慈善事业而忽略了身边的人，忽略了和我们合作的人。如果我们以自我为中心的话，甚至信仰也会成为商人的武器，所以智慧多么重要，所以无我的心就是最大的善，所以善恶是要有智慧来观照的，同时...
崔明晨 李保华
|明海法师|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/2234019742.html
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就是极乐世界。何以故？因为念念都能观照无常，知道这个世界是幻化的东西，知道一切法苦空无常。因此，我时时都能放下，对这个世间没有一点贪恋。
求生净土的信念。就一直从心里面生起，自然而然信念真切，自然就有力量。因为对我而言，佛法和我的生命已结合为一体，也就不会患得患失，不会只是凭着盲目和冲动，也不会在生活中失去观照，而陷入无力感当中。
摘自《慧律法雨》
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慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245339641.html
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的观想
第三讲：六尘中的寂静
第四讲：觉知与觉醒
第五讲：观照流动和变化
第六讲：认知的盲点及发现
第七讲：...觉知与觉醒
＊觉知是觉醒的基础
每个人以自己相应的法门来修行时，多少都会感受到放松、寂静，这时很自然地会有觉察与观照的功夫，但是觉察观照浅的话，只是一种觉知，若深的话则可通达觉醒。因此，觉知与...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251739672.html
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智慧。无明和智慧本质上都存在于同一个对象，两者是具有体用关系的统一体，没有离开无明而单独存在的纯粹的智慧，如同没有离开污泥而单独生长的莲花。只要用智慧观照，使光明充满自性之宅，自然不被无明所染，“用智惠观照，于一切法不取不舍，即见性成佛道”【《坛经》第27节。】。不被无明染，也就能实现不离无明而得智慧的内在超越。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352152661.html
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礼拜的虔诚，舍了礼拜过程中的起心动念；当知“观照”于“心念”的内涵，尤其是过程中的“违逆”现象：毕竟“舍”的要旨，当以“无畏”为力用，以“饶益”为功德！ 当然，行的方法不止于拜经一途；但是，任管如何行法，从事任何行门都必须把重点放在“心念”的“观照”之上；其他概无限制，可以随“意”随“缘”。 如果根机较为逊色的行者，重点可以放在追求聪慧的方法上。例如求知解，学戒定，苦习难知难解与难行；面对自我所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15371657111.html